HAK DİN

Yüce Allah buyuruyor:

Kuşkusuz Allah katında (hak) din, ancak İslâm’dır. (Âl-i İmrân - 19)

Asr-ı Saadet’te müslümanlığın dışında hıristiyanlık ve yahudilik gibi dinler de olduğu halde Yüce Allah’ın “Kuşkusuz Allah katında (hak) din, ancak İslâm’dır” buyurması, ayrıca “İslâm” kelimesinin belirlilik anlamına gelen ma’rife sigası (elif-lâm) ile El-İslâm şeklinde gelmesi, önceki dinlerin yürürlükten kaldırıldığının ve İslâm Dini’nin Allah katında tek geçerli hak din olduğunun açık kanıtıdır.

Din, bir spor dalı gibi insanların seçeneğine bağlı bir eğlence değil, zorunluluktur ve her insan hak dindeki İlâhi emirleri uygulamakla yükümlüdür. Hak dindeki amaç dünya çıkarı değil, Allah’ın rızası ve âhiret mutluluğudur. Bu nedenle din konusunda duyarlı olmamız ve bizi bu kutsal amaca taşıyacak Hak Dini bulmamız en öncelikli görevimizdir.

Eczanelerden aldıkları ilaçların ve marketlerden aldıkları çikolataların “son kullanma” tarihini titizlikle araştıranlar, acaba dinsel konularda neden aynı duyarlılığı göstermiyor ve dinlerinin son kullanma (geçerlilik) tarihini neden araştırmıyorlar?

Eğer dinlerin son geçerlilik tarihi olmasaydı, yeryüzünde yahudilik dini varken Hz. İsa’ya ve hıristiyanlık dinine ne gerek vardı?

Yüce Allah buyuruyor:

Kim İslâm’dan başka bir din ararsa, asla kendisinden o (din) kabul edilmez ve o (kimse) âhirette hüsrana uğrayanlardan olacaktır. (Âl-i İmrân - 85)

Hak dinlerin temel ilkesi tevhid, Allah bir inancıdır. Aslını yitiren ve tevhid ilkesinden sapıp üç tanrılı bir dine dönüşen hıristiyanlık ve yahudilik,

Üç İbrâhîmî din ya da üç semâvi din adı altında İslâmla aynı kefeye konamaz ve aslını yitirip yürürlükten kaldırılan dinler, hak din diye tanımlanamaz.

Yüce Allah buyuruyor:

Hak’tan sonra sapıklıktan başka ne var ki? (Yunus - 32)

Sapıklığın karşıtı olan Hak, tek gerçek demektir. Gerçi her toplum kendi dininin ve inancının hak olduğunu savunur ama önemli olanı Allah katında geçerli olan hakdır. Kökeni İlâhi olmayan bütün inanç sistemleri, rejimler ve ideolojiler sapıklık olduğu gibi, tahrifata (değişikliğe) uğraya uğraya aslını yitiren ve yürürlükten kaldırılan dinler de Allah katında geçersiz olduğu için, Hak Din kapsamının dışındadır. Çünkü Allah, “Hak’tan sonra sapıklıktan başka ne var ki?” buyuruyor.

Hak’tan sonra sapıklıktan başka bir şey olmadığı için, İslâm’da dinler arası diyalog değil, İslâm’a dâvet vardır. Çünkü Peygamberimiz (s.a.v.) hicretin yedinci yılında,

Doğu Roma İmparatoru Heraklius’a, İran Hükümdarı Hüsrev Perviz’e, Habeş Hükümdarı Ashame’ye, Mısır Hükümdarı Mukavkis’e, Gassan Emîri Haris’e ve Yemâme Emîri Hevze’ye, özel kuryelerle mektuplar göndererek onları diyaloga değil, İslâm’a dâvet etti.

Örneğin, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) in Mısır Hükümdarı Mukavkis’e gönderdiği mektup;

“Rahman, Rahim olan Allah’ın adıyla,

Allah’ın kulu ve Resûlü Muhammed’den, Kıbtilerin büyüğü Mukavkis’e. Selâm, hidâyete tabi olanlara olsun. Sonra! ..

Ben seni İslâm’a dâvet ediyorum. Müslüman ol, güven ve selâmette olursun. Allah sevabını iki kat arttırır. Eğer (İslâm’dan) kaçınırsan, bütün kıbtilerin (Mısır halkının) günahı senin üzerine olur. (Mühür)

Peygamberimizin Mısır Hükümdarı Mukavkis’e gönderdiği bu mektubun Arapça orijinali İstanbul Topkapı Sarayı Müzesinde sergilenmektedir.

Değerli okurlarım!

Peygamberimiz (s.a.v.) o günün koşullarında Medine’den binlerce km. uzaklıktaki devlet başkanlarına özel kuryelerle mektuplar göndererek onları İslâm’a dâvet ettiği gibi, bizler de çağın bilim, teknoloji ve her çeşit yayın organlarından yararlanarak tüm dünyaya ulaşmaya çalışalım ve insanları son hak din olan İslâm’a dâvet edelim.

Yüce Allah buyuruyor:

(Ya Muhammed!) De ki: Eğer Allah’ı seviyorsanız bana tabi olun ki, Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Çünkü Allah çok bağışlayıcı ve merhametlidir. (Âl-i İmrân - 31)

***

Ahmet Tomor Hocafendi

HAK DİN İSLAMDIR KONULU SOHBETİMİZ